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    李震 | 推進新時代中國特色文藝評論體系化建設

    時間:2021-08-18 17:27:14 來源:中國藝術報 作者:李震

    近日,中央宣傳部、文化和旅游部、國家廣播電視總局、中國文聯、中國作協等五部門聯合印發了《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》(以下簡稱《意見》),明確提出加強新時代文藝評論工作的總體要求,并從“把好文藝評論方向盤”“開展專業權威的文藝評論”“加強文藝評論陣地建設”“強化組織保障工作”等幾個方面,提出了具體的指導意見,為開創新時代中國特色文藝評論全新局面,助力中華民族偉大復興,指明了方向和路徑?!兑庖姟诽貏e指出:“構建中國特色評論話語,繼承創新中國古代文藝批評理論優秀遺產,批判借鑒現代西方文藝理論,建設具有中國特色的文藝理論與評論學科體系、學術體系和話語體系,不套用西方理論剪裁中國人的審美,改進評論文風,多出文質兼美的文藝評論?!惫P者認為,其中提出的“具有中國特色的文藝理論與評論學科體系、學術體系和話語體系”建設,對強化新時代文藝評論創新發展具有根本性的、決定性的意義,值得深思和努力落實。筆者認為或許可以從幾方面實現突破。

    一、在“交叉學科”門類中設置“文藝評論”一級學科,推動人才培養和學科體系建設

    《意見》明確指出“要開展專業權威的文藝評論”。落實這一精神的關鍵是要有“專業權威”的文藝評論人才,而目前我們并沒有“科班”出身的文藝評論人才,沒有哪一位評論家是學“文藝評論”出身。因為支撐我國高校人才培養的學科和專業體系中就不存在獨立的“文藝評論”學科和專業。國家如此急需的文藝評論專業人才,暫時只能以相關學科、相關專業培養的人才轉行來填補。在目前我國高校的學科目錄中,與文藝評論直接相關的專業內容,被肢解在了多個不同門類和不同學科當中。如文藝學,屬于“文學門類”中“中國語言文學”一級學科下設的二級學科,文藝評論是文藝學的應用學科,也是文藝學的實踐系統和建構環節。但文藝學不完全等同于文藝評論,從事文藝學研究的人,投入文藝評論的很少。而且在中文一級學科下設的文藝學,講授的基本上都是文學理論。在今天各文藝門類跨界融合已成大勢的情況下,文藝評論僅僅掌握文學理論是遠遠不夠的。而涉及其它藝術的“藝術學理論”,則又屬于“藝術學門類”下設的一級學科,與文藝中最核心的門類文學,并無瓜葛。同時,目前從事文藝評論的大多是中國語言文學一級學科下設的另一個二級學科“中國現當代文學”出身,因為其中的當代文學就在文藝的現場。而當代文學除了存在僅限于文學的局限外,也并不直接培養文藝評論人才,學當代文學的人走上文藝評論道路的極少。至于文學之外的其它藝術,則屬于“藝術學門類”下設的幾個一級學科,如音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學、設計學等。此外,與文藝評論直接相關的“美學”,又屬于“哲學門類”中的“哲學”一級學科下設的二級學科;在當今這個全媒體時代,文藝評論與媒介、與信息技術密切相關的情況下,媒介理論卻主要在“文學門類”下設的“新聞學與傳播學”一級學科內講授;信息技術則更遙遠,屬于“工科門類”中的“計算機科學與技術”一級學科。

    如此條塊分割的學科劃分,使文藝評論專業知識的學習和實踐能力的培養,既無學科和專業保障,也無課程體系的支撐,最多只是根據個別教師的專長開設一門選修課,或者在碩士、博士招生中加設一個研究方向而已。

    基于這一現狀,根據國家對“專業權威的文藝評論”人才的特殊需求,筆者建議在高校新加設的“交叉學科”門類中,設立“文藝評論”一級學科。

    根據目前社會對復合型人才的需求和國家對高校人才培養的要求,多學科、跨學科融合已是大勢所趨?;趯W科融合的新興交叉學科的建設,隨著國家對“新文科”“新理科”“新工科”的倡導,正在大力推進。2020年12月30日,國務院學位委員會、教育部發布“學位〔2020〕30號”文,決定設立“交叉學科”門類(門類代碼為“14”)。從此,“交叉學科”成為國家已有13個學科門類之后的第14個學科門類。

    因此,筆者希望有關方面能將“文藝評論”作為“交叉學科”門類下設的一級學科,并按照文藝評論人才培養的實際需求,設置具體專業和課程體系,以加速推進《意見》提出的“專業權威文藝評論”人才的培養和“學科體系”建設的落實。

    二、構建中國特色文藝評論學術體系,孕育文藝評論的“中國學派”

    具有中國特色的文藝理論與評論學術體系建設,是加強新時代文藝評論的核心所在。但由于百年來各種西方文化思潮和學術思想的影響,以及在很長時期內對中國傳統文化的疏離,使中國特色文藝評論學術體系的建設異常艱難。在評論界,“套用西方理論來剪裁中國人的審美”的現象還十分普遍?;谶@種情形,《意見》提出中國特色文藝評論學術體系建設,不僅切中要害,而且非常及時。

    以筆者管見,具有中國特色的文藝評論學術體系,是從新時代的歷史文化語境和中華民族偉大復興的歷史需求出發,以中國化的馬克思主義文藝觀與中國傳統文化價值觀相結合的價值體系為指導,在創造性轉化、創新性發展中國傳統文藝批評理論優秀遺產基礎上,批判地借鑒西方現代文藝理論,從而形成的文藝評論思想和方法論。

    早在19世紀后半期,西學東漸的起步階段,國人就已經確立了“中學為體,西學為用”的中西文化交流的基本原則。這一體用關系同樣適合于今天,我們既要合理吸納全人類所有的優秀文化、先進文化,同時又必須確立中華民族的文化本體意識。習近平總書記多次倡導不同文明交流互鑒的理念,同時特別強調深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉?;谶@種新時代的文明觀、價值觀,具有中國特色的文藝評論學術體系建設,便有了明確方向和目標。

    在實踐層面上,具有中國特色的文藝評論學術體系的建構具有現實可行性。中國傳統文藝批評理論有著精深的思想根基:以儒釋道三種思想體系相互融合的中國文脈源遠流長,以真善美三種基于人性本質的價值追求根深蒂固;百余年來馬克思主義中國化的理論與方法,特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的指導;加之,新時代豐富的文藝實踐,以及評論家們深入的批評實踐和學術建構,將成為文藝評論學術體系建設強大的思想資源、精神指引和現實基礎。

    具有中國特色的文藝評論學術體系建設的一個現實目標是孕育“文藝評論‘中國學派’”。電影界的同仁們已經提出并實踐創建“中國電影學派”的探索。事實上,如果我們建構起了一個穩固的學術體系,那么包括電影評論在內的整個文藝評論的“中國學派”的崛起也是可期的?!爸袊鴮W派”當然是基于新時代中國歷史文化語境、中國文藝現實、中國文化價值觀和中國話語而形成的,但其最終意義與價值在于,在當今世界百年未有之大變局中發出中國聲音。

    三、在多元話語生態中,培育文藝評論的中國話語體系

    當我們要討論話語體系建構時,首先面對的是當今中國話語生態的多元性和復雜性問題。無論是書面語還是日??谡Z,當今中國的話語生態是由多種話語資源構成的。國人的語言表達盡管是以普通話為主,但也包含著文言文、外來語、方言、流行口語、現代學術概念,更有近幾十年來出現的網絡流行語等等。具體到文藝評論話語中,這種復雜性更加突出。大量漢譯的、“半生不熟”的西方學術話語裹挾在邏輯化、抽象化了的漢語表達之中,偶爾夾雜著一些中國古代學術話語,成為當今較為普遍的文藝評論話語方式。這種狀況導致了國人對文藝評論的諸多負面認知,諸如“看不懂”“食洋不化”“故弄玄虛”之類的指責不絕于耳,以至嚴重影響了文藝評論的質量和影響力。因此,《意見》提出建構文藝評論的中國話語體系的要求,不僅有很強的現實針對性,而且已是當務之急。

    中國傳統文藝批評話語,與高度概念化、邏輯化的西方文藝批評話語,有著本質區別。從漢字到漢語,再到學術話語,中國人的表意系統始終是高度形象化、感悟式的,本身便富有藝術生命力、想象力和表現力?;诖?,中國形成了豐富的傳統文藝批評話語資源,如“言”“象”“意”“氣”“味”“神”“形”“品”“韻”,等等。這些能夠透過表象直擊本質的話語,作為既要表達對藝術的感悟,又要進行學理分析的文藝評論來說,應該比純粹概念化、邏輯化、科學化的、生硬的西方批評話語更加有效?;蛘呖梢哉f,這種基于人本主義的、形象化的中國傳統批評話語,應該比基于邏各斯中心主義的、抽象化的西方批評話語,對于文藝評論來說更加有效。因為文藝無論如何都是以美的方式、形象可感的方式存在著。

    當然,新時代的文藝評論話語體系的建設,絕不是要用中國古代的文藝批評話語來取代西方的批評話語,更不是要機械復古,而是要立足當下的話語生態,借鑒中國傳統文藝批評話語的生成方式,將其創造性地轉化為當代文藝評論的中國話語,形成一個既適應于中國文藝,又可以參與國際對話的,既生動可感,又可用于學理建構的文藝評論的表意系統和中國語境。

    新時代中國特色文藝評論的體系化建設,是一項具有重大意義,卻又艱辛而漫長的工作,需要付出多方面的長期努力。不過,有習近平新時代中國特色社會主義思想的指導,有國家各相關領導部門的支持,有廣大文藝評論家的辛勤勞作,新時代具有中國特色的文藝評論學科體系、學術體系和話語體系終將成為現實,成為推動中國文藝繁榮發展、推動國家文化軟實力提升、推動中華民族偉大復興的重要力量。(作者系陜西省文藝評論家協會主席)


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